Кассирер Эрнст скачать
Кассирер Эрнст скачатьКассирер Эрнст скачать

Э.Кассирер (1874-1945) - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала `Философия символических форм` (1923-1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не `познание`, а `дух`, отождествляемый с `духовной культурой` и `культурой` в целом в противоположность `природе`. Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или `символической форме`. В `символической функции`, полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания - его способность существовать через синтез противоположностей.

Смысл исторического процесса Кассирер видит в `самоосвобождении человека`, задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.Об авторе в энциклопедии

Опыт о человеке скачатьОпыт о человекеОбщепризнано, что самопознание — высшая цель философского исследования. В любых спорах между различными философскими школами эта цель остается неизменной и неколебимой — есть, значит, у мысли архимедова точка опоры, устойчивый и неподвижный центр.скачатьФилософия
Познание и действительность скачатьПознание и действительность

Э.Кассирер (1874-1945) - немецкий философ-неокантианец. Его главным трудом стала "Философия символических форм" (1923-1929). Смысл исторического процесса Кассирер видит в "самоосвобождении человека", задачу же философии культуры - в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития. скачатьФилософия

Философия символических форм. Том 1 скачатьФилософия символических форм. Том 1

Философское умозрение начинается с понятия бытия. Когда оно конституируется как таковое, когда вопреки многообразию и разнообразию существующего пробуждается осознание единства сущего, впервые возникает специфически философская направленность миросозерцания.

Однако еще долго оно остается в кругу сущего, стремясь покинуть и преодолеть его. Из отдельного, особенного, ограниченного сущего генетически выводится и «объясняется» все остальное. Том 1 скачатьФилософия

Философия символических форм. Том 2 скачатьФилософия символических форм. Том 2

Философское умозрение начинается с понятия бытия. Когда оно конституируется как таковое, когда вопреки многообразию и разнообразию существующего пробуждается осознание единства сущего, впервые возникает специфически философская направленность миросозерцания.

Однако еще долго оно остается в кругу сущего, стремясь покинуть и преодолеть его. Из отдельного, особенного, ограниченного сущего генетически выводится и «объясняется» все остальное. Том 2 скачатьФилософия