|
|
Фишер Куно скачать ![]() Куно Фишер (Kuno Fischer,23 июля 1824, Силезия - 5 июля 1907) - известный немецкий историк философии. В 1850 г. открыл курс в Гейдельберге, но ему было запрещено чтение лекций, без объяснения причин. Это распоряжение вызвало всеобщее негодование; только дармштадтский клерикальный орган в анонимной статье пытался оправдать образ действия правительства. С 1856 до 1872 г. Фишер состоял профессором Йенского университета, а затем перешёл в Гейдельберг, где привлекал многочисленную аудиторию своими блестящими лекциями. Фишера при изложении истории философии занимала главным образом не история проблем и не экономическое истолкование философии. У Фишерана первом плане три задачи: усвоение духа данной системы, выяснение связи данной системы с личностью её творца и выяснение связи данной системы с другими системами мысли. Особенно крупны заслуги Фишера в разъяснении значения философских систем Канта и Гегеля. При изложении различных философских систем ему случалось попутно затрагивать глубокие и интересные вопросы, вызывавшие оживленный спор в литературе. Фишер разъяснил ошибочность истолкования «атрибутов» в системе Спинозы в духе субъективных «форм познания»; Фишер отрезал путь к догматическому истолкованию «трансцендентальной эстетики» Канта; говоря о Фихте, Фишер пытается наперекор мнению других историков показать, что философское миросозерцание Фихте второго периода не находится в противоречии с его первоначальной точкой зрения. Взгляды Фишера на историю философии, даже когда они могут быть ошибочными, интересны и возбуждают мысль. Когда престарелого автора, Куно Фишера, спрашивали, почему он не отводит в своих трудах места Фридриху Ницше, то знаменитый гейдельбергский профессор с презрением всегда отвечал: «Ницше - просто сумасшедший». Об авторе в энциклопедии История новой философии: Бенедикт СпинозаНастоящий том «История новой философии» К.Фишера посвящен голландском философу Бенедикту Спинозе (1632-1677). Спиноза, продолжая рационалистическую линию Декарта, утверждал, в отличие от Декарта, единственность субстанции, объединяющей мышление и протяжение (душу и тело) в качестве своих атрибутов. Он построил пантеистическую картину мира, в основе которой лежит аксиома «Бог есть то же самое, что и природа» («Deus sive natura»). В томе раскрываются жизненный и творческий путь философа, смысл и содержание его учения. скачатьФилософия |