|
|
Соловьев Владимир скачать ![]() Владимир Сергеевич Соловьев родился в Москве 16 (28) января 1853 года, сын историка С. М. Соловьева. Окончил с золотой медалью Первую московскую гимназию, поступил на физико-математический факультет Московского университета, по отделению естественных наук; с 3-го курса перешел в вольнослушающие историко-филологического факультета; в 1873 году выдержал кандидатский экзамен, после чего пробыл один учебный год вольнослушающим в Московской духовной академии. Первое опубликованное философское сочинение Соловьева - книга "Кризис западной философии: против позитивистов" (1874); за ней последовали "Критика отвлеченных начал" (1880), "Чтение о Богочеловечестве" (1881), "Религиозные основы жизни" (1884), "Магомет, его жизнь и религиозное учение" (1896), "Оправдание добра" (1897). Об авторе в энциклопедии Оправдание добраЭта книга - изложение оригинальной системы нравственной философии. В ней речь идет о смысле жизни, о добре в человеческой природе и добродетелях, о неразрывной связи личности и общества, о национализме и космополитизме, преступлении и наказании, о соотношении нравственности и права и, наконец, о нравственной организации человечества. скачатьФилософия Смысл любвиОбыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным - не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественноисторических фактов. скачатьФилософия Чтения о богочеловечествеРелигия, говоря вообще и отвлеченно, есть связь человека и мира с безусловным началом и средоточием всего существующего. Очевидно, что если признавать действительность такого безусловного начала, то им должны определяться все интересы, все содержание человеческой жизни и сознания, от него должно зависеть и к нему относиться все существенное в том, что человек делает, познает и производит. Если допускать безусловное средоточие, то все точки жизненного круга должны соединяться с ним равными лучами. Только тогда является единство, цельность и согласие в жизни и сознании человека, только тогда все его дела и страдания в большой и малой жизни превращаются из бесцельных и бессмысленных явлений в разумные, внутренне-необходимые события. Источник: www.logos-club-aupprb.biz.by скачатьФилософия |