Продолжая анализ столь значительного явления, как карма или закон причинности, я полагаю, что не все (по крайней мере, сразу) согласятся с моей версией сопоставления этого древнеиндийского закона и современных научных представлений.

Кому-то покажется дерзкой или диковинной моя интерпретация классических физических теорий, кто-то, наверное, решит, что мое представление кармы кощунственное.

Как бы там ни было, я пытаюсь открыть новые страницы в постижении причинности, ибо считаю, что мы сейчас переживаем очередной кризис - не только материальный, но и мировоззренческий.